明安心法农业 七不小黄姜
但存方寸地 留与子孙耕

秋收节感恩什么?(浙江仙居七不姜 欢喜农耕 心悦自然 )

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心法农业 福田心耕 秋收感恩节】

2020秋收感恩节朱后求老师开示

秋收节感恩什么?(浙江仙居七不姜 欢喜农耕 心悦自然 )

  七不2020年秋收感恩节 感恩什么?  -朱后求先生2020.11.08  
  我们还邀请了我们的国学经典老师 诗人学者甲骨文专家 集诗画一身的朱后求先生 为我们演讲。
  朱后求:诸位好!我都不好意思了我每年都来的。所以大家好多是熟悉的面孔。有一些呢也是今年新来的。新认识的朋友。非常感谢你们到仙居来。我呢是本身本长的仙居人。所以非常有缘跟大家在这里认识。那么好多新朋友来呢。我稍微介绍一下仙居这个地方。我们刚才有一位美女说呃仙居像世外桃源。确实我多年前写过一本书。我第一章就是世外桃源-仙居。为什么呢?仙居的地理环境跟世外桃源确实是很像很像的。它原先在历史上面只要那个到临海去就一个出口。然后四面八方其他都是山嘛就出不去的。那很这样然后我们现在所在的这个地方呢。也是世外桃源的最高原的地方。最高的它被誉为整个台州的西部。其实相当于我们中国的西藏高原。然后你们去玩的话如果从那条路上去到安岭,你去的话。还真的有一个布达拉宫。被誉为台州西部的布达拉宫。就上个月我去看过它那个建筑。跟布达拉宫非常的像。说明什么呢?仙居这个地方非常的好。非常的干净。包括我们现在所站的地方。这个地测量出来说呃土地的质量非常非常的好。
  然后呢非常荣幸参加你们这个感恩节。那么我呢稍微讲几句啊。我觉得这个感恩节,这个形式非常好。我想主要就讲3个好吧
  第一个你这个感恩节形式非常非常的好。而且这么多年坚持下来了。为什么这么好呢。你看看我们站在这里田头地角。看看似非常简单的形式。其实这个形式呢,是千古相传的。后来呢—度中断掉了。现在我们重新给它捡起来。到这样一个形式。这种意义就非常好。然后这个形式好呢,还体现的是什么呢?我们古代了其实种庄稼了,其实到秋收的时候。它是过非常一个大的节。就是跟我们现在这个节是一样的。他们其实把这个节叫什么叫做过年。因为其实远古时代了,年就是两个季节的。春天种的时候种下去到秋天的时候秋收就是两个季。一年现在是四季对吧。以前就春秋两季。秋天是收获的季节。然后大家就在那个季节呢把庄稼收好了。然后呢背在那个肩膀上面回家了。所以你翻开文字对那个年字的写法啊。其实就是一个人弯着腰在下面背着禾苗,像你们背着那个姜回家了。这就是真正这个感恩节的形式上的意义。
  然后第二个我觉得这个感恩节内容非常的好。我们感恩什么?我觉得我们修行人经常说上报四重恩对吧。我们感恩各种各样的,首先第一个是感恩各种各样的菩萨。第二呢感恩一切的神灵。第三呢感恩什么?感恩古圣先贤。如果没有他们的加持护佑。我们也不能在这里这么平平静静的搞这样的一个感恩节。你以为好像我们那么简单的。其实你看看外面对吧。现在在国外好多地方封城封市,人都不让进,都戴着口置。我们还能够在这里安安稳稳的过这个节。这个确实是有福报的。然后感恩什么呢?我们要感恩这片土地。这边土地现在因为后工业文明之后好多的污染非常的严重。我们种不出这么好的庄稼了。我就跟大家实话实说,就是我的家乡,我家里一个月两个月之前那个水稻呢快要成熟了。已经是结果快要收割了。然后突然就街道里面来一个指令,他说你这个水稻土地的那个土质是超标的。必须割掉。然后家里人特别的心疼。已经种好了就割掉了。没办法。所以就说没得吃嘛。当然它会有补偿。但是对于老百姓来说,看到庄稼的那种喜悦跟看到了钱那种喜悦是不一样的。所以我们感恩这块国土。我们要感恩什么呢?感恩整个国家的稳定太平盛世。然后我们能够站在这里举行这样的聚会。最后我们感恩各类神灵,各类各类的众生。感恩他们什么?我们种庄稼要把那些细菌啊病毒啊把它们请走对吧。它们不配合我们的话。我们种不好。包括我们现在的疫情期间为什么啊会这样?其实修道的人都知道有神灵在加持着我们。把那些病毒啊请到另外的地方去了。所以才让我们安稳的。所以我们感恩节要知道我们感恩的内容。感恩这多重的各类的神灵众生以及土地包括我们的国家。
  最后我觉得我们这个感恩节的意义呢。其实也是非常的好。为什么意义非常好呢。它昭示着一个什么非常深远的这么一个内容。我们从农业从原先的古典农业到后来的时代所影响下的农业。像我们这个就是回到了古典农业。是个后工业文明时代的农业。那么看看是一个很小的种姜,它会有很大的昭示意义。那这个意义如果展开说的话很长很长。那么最后呢我就用刚才刚才我们抽奖的时候都是论语里面的话好多,我刚昨天晚上去教了一堂论语。那么我就用论语第一句话来启发一下我们这个感恩节的深远意义。

  第一句话说子日学而时习之不亦乐乎。有朋自远方来不亦乐乎。人不知而不温不亦君子乎。什么意思呀。第一节学而时习之,学是什么?就是理论七不姜膏的理论学好了,然后学而时习之。以前说那个习呀都是复习啊温习啊,没有意义。谁哪个孩子都不喜欢复习,干燥无味,干燥无味的。其实呢这个习就是实践。我们把理论学好了然后放到实践里面来,把七不姜的理论在这片土地上种出来,这就是实践。这个才是有意义的学而时习之不亦乐乎。第二个有朋至远方来不亦乐乎。我们看今天对吧,天南地北来了那么多的朋友。而且大家其乐融融的在这里交流着种姜,交流着怎么样把这个姜种好。然后呢怎么样让大家身体健康。最后一切都如意。这个就是有朋自远方来不易乐乎的意义所在。那最后人不知而不愠不亦君子乎。

  我们种姜其实这个还是一个很小的一个产业是吧。现在对吧。你们尤其是七不姜那在种姜的过程里面。可能会碰到许许多多的问题。比方说种不好了,心里面是不是会有怨恨了。种好了,然后心里面特别高兴啊。但是别人也不知道啊。这种种种种的想法在心里郁积在里面。怎么样可以处理啊?孔子说人不知而不愠 不亦君子乎。所以孔子所说的这三句话其实就揭示了人类社会从数千年以来所有人所有其它的各类法届的众生所面对的问题。什么问题?第一个就是是人跟自然的关系。第二个就是人跟人之间的关系。第三个就是每一个人跟自己心的关系。如果这三个问题都处理好了。人类社会就是大同社会。谢谢大家。谢谢谢谢。


  2020年七不小黄姜秋收感恩节邀请函 11月8日-15日 心法农业 福田心耕 欢喜农耕 心悦自然(浙江仙居仁庄村)

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感恩天地滋养万物!感恩国家培养护佑!感恩父母养育深恩!感恩张钊汉医师的辛勤教导!感恩原始同学的关心帮助!感恩农夫辛勤劳动!感恩大众信任支持及所有付出的人!

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